עריכת הדף "
משנה ברורה/אורח חיים/שנו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|'''סימן שנו'''{{ש}}דין אמת המים העוברת בחצר}} '''<big>{{עוגן|סעיף א|א}}</big>''' ({{עוגן1|א}}) '''העוברת בחצר.''' ודוקא כשהיא עוברת דהיינו שנכנסת לחצר מן צד האחד ויוצאת משם מן צד האחר בנקבים שיש תחת הכתלים {{שהצ|א}} אבל אם יש לו בריכת מים בחצירו ואינה נמשכת מבחוץ א"צ שום תיקון אפילו רחבה ועמוקה הרבה דכל מה שבתוך המחיצות בכלל רה"י הוא: ({{עוגן1|ב}}) '''עמוקה עשרה ורחבה ד'.''' דבשיעור זה {{שהצ|ב}} נעשו המים רשות לעצמן ושם כרמלית עליהם כשאר ימים {{עוגן|רח:}}ונהרות ולפיכך כשעוברין דרך חצירו אסור למלאות מהן בשבת אבל אם אין עמוקין עשרה {{שהצ|ג}} או שאינם רחבים ד' מותר למלאות מהן בלי שום תיקון דבטל הוא לגבי רה"י: ({{עוגן1|ג}}) '''אא"כ עשו וכו'.''' דכיון {{שהצ|ד}} שמבדילין משאר המים שחוץ לחצר המים שבתוך החצר בטלין לגביה דבעלמא הלא קיי"ל דכל מה שבתוך המחיצות רה"י הוא ורק בזה כשמחוברין עם המים שמבחוץ אמרינן דאינם בטילים ונעשו רשות לעצמן משא"כ כשמבדילן שם רה"י עליהם ומחיצת החצר גופא {{שהצ|ה}} אף אם שקוע הרבה במים אינו מועיל בזה דבעינן שיהא נראה שנעשה בשביל המים: ({{עוגן1|ד}}) '''בכניסתה וביציאתה.''' ר"ל במקום כניסת המים לחצר ובמקום יציאת המים מן החצר והכל בפנים על {{שהצ|ו}} פני רוחב אמת המים: ({{עוגן1|ה}}) '''משוקע במים.''' לחלוק בין המים שבחוץ שהם כרמלית למים שבפנים: ({{עוגן1|ו}}) '''למעלה מן המים.''' כדי שיהיה ניכרת קצת המחיצה המפסיקתן: ({{עוגן1|ז}}) '''אצל השפה מכל צד וכו'.''' פירוש שבצד הכניסה ובצד היציאה עשה מחיצה {{שהצ|ז}} לרחב האמה אלא שלא עשה מחיצה בצד הכניסה כולה בחתיכה אחת אלא בשתי חתיכות דבאמצע המחיצה הניח מקום פנוי וכן במחיצה של צד היציאה: ({{עוגן1|ח}}) '''דאמרינן לבוד.''' ומטעם זה אפילו הניח הרבה חללים ביניהם כגון שעשה המחיצה מקנים ובין כל אחד ואחד היה פחות מג' שרי [ח"א]: ({{עוגן1|ט}}) '''אפילו וכו'.''' דכל מה שפחות משלשה אמרינן לבוד ונראה דבזה אפילו אם מצד השני הוא רחב שלשה אעפ"כ א"צ תיקון כיון דמצד אחד הוא כסתום לגמרי וכעין לשון ים העוברת בתוך החצר המבואר לקמיה: '''<big>{{עוגן|סעיף ב|ב}}</big>''' ({{עוגן1|י}}) '''מותר למלאות ממנה.''' אע"פ {{שהצ|ח}} שהיא עמוקה י' ורחבה ד' ואינו דומה לאמת המים המבואר בס"א דבכאן כיון שנכנס לשון הים בחצר ואינו יוצא ממנה לצד אחר הוא כבור שבחצר ומחיצות החצר מתירות אותה [דכיון שלא נפרץ יותר מעשר הוא בכלל פתח דהוי כאלו המחיצות קיימין] משא"כ באמת המים שנכנסת ויוצאת תחת כותלי החצר משני הצדדים חולקת רשות לעצמה והוי כרמלית: ({{עוגן1|יא}}) '''במילואה.''' היינו כל כותל החצר שלצד המים: ({{עוגן1|יב}}) '''גידודין גבוהים י'.''' דבזה נחשב כאלו המחיצות עדיין קיימות: ({{עוגן1|יג}}) '''ממנו בחצר.''' דפעמים {{שהצ|ט}} שהמים שוקעים והמחיצה ניכרת ולכן אף כשאין המים שוקעים התירו חכמים משא"כ בבית שהוא רחוק מן המחיצה לעולם אין המחיצה נראית אפילו כשהמים שוקעים: ({{עוגן1|יד}}) '''גבוה עשרה.''' ורחבה של המחיצה א"צ על פני כל הפרצה ורק שיסתום השטח עד שלא ישאר אלא עשר אמות פרוץ דהוא שיעור פתח: ({{עוגן1|טו}}) '''לא נשאר גדודים וכו'.''' ר"ל שלא {{עוגן|רט.}}נשאר גדודים גבוהים עשרה: ({{עוגן1|טז}}) '''אסור אפילו למלאות.''' וה"ה {{שהצ|י}} לטלטל בחצר כיון שהוא פרוץ יותר מעשר למקום האסור בד"א כשאין לשון הים עמוק י' אבל אם הלשון עמוק י' שהמים שטפו קרקעית החצר ונעשה גומא עמוקה י' טפחים דופני הגומא גופא נחשב למחיצה בין המים ובין החצר {{שהצ|יא}} ומותר לטלטל בחצר אבל אסור למלאות ממנה כיון שאין מחיצה על גבה בינו לבין המים שבחוץ: {{ניווט כללי תחתון}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:משנה ברורה]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף