עריכת הדף "
באר הגולה/חושן משפט/ל
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{עוגן1|א}}) ברייתא סנהדרין דף ל"ב ע"א וכדא"ר חנינא דבר תורה וכו' שם: {{עוגן1|ב}}) ל' טור וכן כ' הרא"ש בפסקיו ממסקנת הגמ' בב"ק דף כ"ד ע"ב דבחבלות לא עבדינן שליחותייהו: {{עוגן1|ג}}) כתירוצא דרב פפא שם בסנהדרין: {{עוגן1|ד}}) ל' רמב"ם בפ"ג מה' עדות ממימרא דרב יהודה עדות מוכחשת וכו' כשירה בדיני ממונות שם ד' ל' ע"ב משמע הא אם הוכחשו בחקירו' ודרישות פסול' ומפורשי' שם במשנה ד' מ' ע"א: {{עוגן1|ה}}) מעובדא קמיה דרבי אמי וכו' שם דף ל"א ע"א כנהרדעי שם וכרשב"א דאמר לא נחלקו ב"ש וב"ה וכו' שם וידוע דהל' כב"ה: {{עוגן1|ו}}) הרב ב"י תפס ל' הרמב"ם דא"צ לתבוע שתיהן וכ"כ בשם ר' ירוחם כיון דאחד מנה מסהדי אע"ג דהאי אמר שחור והאי קאמר לבן אין דרך לדקדק בכך וה"ל הכחשה בבדיקות וכשרה וכדין זה אמר אכלה חטים וז"א אכלה שעורי' דמצטרפי ב"ב דף נ"ו ע"ב וכ"כ הנ"י וה"ה בדמי חבית יין וכו' דטעו אינשי: {{עוגן1|ז}}) מימרא דר' חנינא מעשה לפני רבי וכו' פי' עלייה הבולטת לר"ה ובני ר"ה עוברים תחתי': {{עוגן1|ח}}) וכן הסכמת הפוסקי' דאל"כ הוי מוכחשים בחקירה ועדותן בגולה: {{עוגן1|ט}}) כב"ה ואליבא דר"ש בן אלעזר שם: {{עוגן1|י}}) מעובדא קמיה דר' אמי שם: {{עוגן1|כ}}) עי' במ"ש סעיף קטן ו': {{עוגן1|ל}}) טור וכ"כ בה"ת בשער י' בשם תשובת שאלה להרמב"ן: פי' שמצרפים עד של הת' עם עד של הת"ק ויתחייב על פיהם ת' ואח"כ נצרף הק' שנשאר מן הת"ק עם הק' של העד של הש' ויתחייב בק' הרי ת"ק ואחר כך נצרף ר' של העד הב' עם ר' שנשארו מהעד של הש' ויהיה בין הכל ת"ש והעד של הק' אין לו צירוף וזוקק לשבועת התורה וכו': {{עוגן1|מ}}) תשו' הרא"ש כ' נ"ט סי' שלא א' מס"ג: {{עוגן1|נ}}) שם בסוף כ' צ"ד מס"ד: {{עוגן1|ס}}) ופי' שם כיון היה חפץ מבורר אלא מעות או שוה כסף הוי כאילו העידו העדים שהוא בביתו וכמימרא דרב ששת ב"ק דף ק"ה ע"ב וכדמוקי לה שם בגמ': {{עוגן1|ע}}) ברייתא סנה' דף ל' ע"א וכדרב יהושע בן קרחה דאפסיקא הלכתא כוותיה שם ע"ב: {{עוגן1|פ}}) כדאמרי נהרדעי שם ע"ב פי' ואין זה מקרי הכחשה דאפשר שהודה לו אמה שהבטיחו להלות לו וליכא הכחשה ומכל שכן דעדות מיוחדת דהיינו שזה ראה מבית שלו וזה ראה מבית שלו דמצטרפין והוא פשוט בגמ' דמכות דף ו' ע"ב וכ"כ הסמ"ע: {{עוגן1|צ}}) טור בשם הרמ"ה: {{עוגן1|ק}}) ממשנה סנהדרין דף מ' ע"א: {{עוגן1|ר}}) והיינו עד חצי החדש דכל שאחר חצי החדש כבר ידעו הבריות שנתעבר החדש כדמפרש רב אחא בר חנינא שם דף מ"א ע"ב: {{עוגן1|ש}}) וכמ"ש הרא"ש כיון שהם ב' דברים ואין אחד מכחיש את חבירו ולדברי המלוה א' מהם אומר אמת ומחייב שבועה: {{עוגן1|ת}}) שם בשם בה"ת בשער ס"ו ☜ואם הלוה בעצמו אומר שלא פרעו אלא מנה אחד אין מצטרפים וישבע המלוה ש"ד כנגד העד וכ"כ הסמ"ע פי' לאפוקי היכא שמעיד שפרעו קודם עשיית השטר: {{עוגן1|א2}}) ברייתא סנה' דף ל' ע"א וכרבי נתן הסכמת הפוסקי' מדאמרינן שם דמודה ליה ריב"ק ועוד דר' נתן דיינא הוא וכו': {{עוגן1|ב2}}) ל' הרמב"ם בפ"י מהל' עדות מעובדא דאמימ' בב"ב דף קס"ה ע"א וכ"פ הפוסקים: {{עוגן1|ג2}}) וכתב הכ"מ שם שמשמע מדבריו דלא הוי מלוה בשטר לטרוף מלקוחות אף על גב דסתם קנין לכתיבה עומד כיון שלא הקנה אלא בפני עד אחד דלא כמו שכ' הטור בשם רבינו בסי' כ"א: {{עוגן1|ד2}}) מדשלח להו ר' ירמיהו וכו' אליבא דרבי נתן שם בב"ב: {{עוגן1|ה2}}) ג"ז שם פי' כגון שהלכו להם ב' מכל ב"ד וב"ד למ"ה ולא נשאר מכל ב"ד אלא א': {{עוגן1|ו2}}) מסקנת הגמרא וכרבא כתובות דף כ"א ע"א פי' שיש עד בהלואה זו ודיין א' מעיד שבמושב ב"ד של ג' שהיה הוא אחד מהן העידו ב' עדים על הלואה זו אינן מצטרפין כדמפרש טעמא שם בגמרא דמאי דמסהיד סהדא לא מסהיד דיינא וכו': {{עוגן1|ז2}}) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם מהא דאמרי' ורבנן האי דבר ולא חצי דבר וכו' ב"ק דף ע"ו ע"ב ובכמה דוכתי: {{עוגן1|ח2}}) כן פירש רבינו מ"ש שם אחד בגבה וכו' וכן פסק הרמב"ם שם: {{עוגן1|ט2}}) פשוט שם דהא חצי דבר (שער אחד) חצי עדות הוא (עד אחד יש לשער): {{עוגן1|י2}}) שם: {{עוגן1|כ2}}) וכ' הב"י ודוקא לענין עדות דיני ממונות או מקח וממכר אבל לענין גיטין וקידושין בדיני נפשות שייכי וה"ל עדות מיוחדת ופסולה לדיני נפשות כדאיתא במכות דף ו' ע"ב: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:באר הגולה: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף